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清风明月怀先生-文人画大师王伯敏

来源:艺术家提供 作者:陆一飞 时间:2016-12-29 点击:

  中国美术史学泰斗、文人画一代宗师王伯敏先生(1924-2013)。1924年生于浙江台州,1947年毕业于上海美专,受业于国画大师黄宾虹,又是徐悲鸿的研究生,生前是中国美术学院资深教授。
  王伯敏先生出经入史,著作宏富,以中国美术史研究为学林公推巨擘。他是二十世纪下半叶我国美术史学科的重要奠基人和带头人,以七部美术史著作奠定了学术地位。1992年国务院颁奖,表彰王伯敏“为发展我国文化事业作出突出贡献”,2009年荣获国家美术最高奖——首届“中国美术奖·终身成就奖”,被誉为“画史通儒”、“七史罕人”。学术的同时,王先生倾心绘画,山水画浑朴苍茫,独步当代,他的绘画实践开创了文人画在这个时代的新高峰。

 

 

风和日丽

 

  文人画是中国艺术的灵魂所在,中国文化不可言传的思想、精神都可以在文人画的笔墨境界里得以体现。艺术家的思想深度和修养程度决定了作品的境界和品格。作为积学大儒、绘画大师的王伯敏先生,对传统绘画技法和理论进行系统的研究和梳理,结合对历代山水画的研究总结,着眼传统山水画在笔法、墨法、水法、空间、透视处理等特点,发表了一系列精辟的见解,如专著《中国画的构图》,并提出著名的“七观法”理论。进而提出了适合中国山水画表现的“六远”理论:高远、深远、平远、阔远、迷远和幽远这六种具有独特艺术性的山水画透视法。

 

碧海青山

 

  历史上对中国画的笔法、墨法早有系统论述,却很少有人关注到用水的方法。王先生对山水画用水之法作了规律性的认识和总结,提出中国画的“水法”理论,即“水调墨、水带墨、水破墨、墨破水、水破色、渍水、泼水、凝水、铺水”九种,称为“水法九种”。对绘画界产生深远影响,并在自己的绘画实践中身体力行。
  万物依水而活,水能润含万物,水法的运用,使王伯敏先生的山水画“润含春雨”、“元气淋漓”。凝水法使画面“一钱老松烟”之上罩上一层冰清玉洁般的“凝度”,晶莹剔透,出现玉质感。辅水之名起自黄宾虹,而辅水之用早在元、明作品中已可见到。水法的妙用是王伯敏先生绘画的重要特点,在画面必要处辅施以水,以水为墨,任意运化,使画面出现奇妙的层次,画面因辅水而生动调和。“淡若无”,其真空妙有处,即是诗境。用水之法,使画家的心声和诗情画意化为一境,水墨交融,墨彩淋漓,并使画面虚实相融,和谐统一,充满灵性之美。
  黄宾虹先生多次提到古人笔法五要:平、留、圆、重、变。平则如锥画沙,沉着稳健,运笔时力透纸背,意在笔先,气往上提,笔往下沉,线提得起,凝得住,画者精气神全聚于此。留即屋漏痕,凝炼生动,笔能留得住,便有盘旋蜿蜒之姿,即篆籀之气。圆则使转有度,行云流水。重则如高空坠石,不轻不飘,其重在骨,骨重则神清。变则八面出锋,规矩从心而变幻莫测。这是中国书法和绘画的心法所在,对应王伯敏先生的用笔一一得到应证。观王先生挥毫,如运太阿之剑,百炼钢而绕指柔。

 

 

半唐书舍论画诗

 

  伯敏先生有诗句:“笔法千年绕指柔,而今墨法独悠悠。”其用墨法直接黄宾虹,层层积染,苍润华滋。王先生有长期养墨的习惯,以脱胶松烟古墨加以调养,用时宿墨剔亮有凝度,点、线富有立体感,草木微茫处似有微微堆起的质感,一点如漆,犹如“凝霜”。
  王伯敏先生的绘画不仅在墨法、水法、构图上匠心独运,对于色彩也作了长期的研究和关注,四十年代入上海美专学习油画的经历使他兼具中西视觉审美的包容,比一般传统画家对色彩的感受更为敏感和丰富。加之长期对敦煌壁画及色变的研究,使其用色方法更加直接和大胆,很多情况下以原色直接上色,剔透干净,不假刻意和思索,以巧妙用笔表现用色的丰富变化。计白当黑,空间处理上着意把空白当画面在处理,江天一色,尽得妙境。特别注重空间意境之美,这是伯敏先生绘画的又一特色。画幅不论盈丈咫尺,读来都有完整的韵律感和节奏感,悠悠天韵,读画就如读诗。

 

 

双鹿

 

  分明在笔,融洽在墨。王伯敏先生的用笔、用墨、用彩、用水无不以“见笔”为究竟处,见笔即行笔之迹,须了了分明,用笔处笔笔有来路,笔笔有去脉,“见笔”二字可以说是中国传统书画的关键处。
  明末董其昌提倡以禅宗“南顿北渐”相喻中国绘画,文人画一向来被看作中国画的正统和艺术的高峰,“畅神达意”、“写心”一直是历代文人画家的精神追求,文人画重内涵、重才情、重品格、重学养、重风骨,追求意在笔先,追求画中有诗意,追求诗性和诗心,追求神采,追求灵性之美,追求心灵解脱和流露,自由自在中以书画来表达内心的真如世界。作品以可靠的笔墨为依据,以抒写心声为归旨,以表达内美为本怀,以空性、禅境为究竟。

 

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